• Il y a plusieurs options d’accès routier: DJ 186, route Sighetu Marmaţiei – Vadu Izei – Onceşti – Bârsana; DJ 186, de la commune Săcel vers Bogdan Vodă – Onceşti – Bârsana; route de Cavnic vers Budeşti - Călineşti - Bârsana.

Site web officiel: www.manastireabarsana.ro

L’Eglise, le musée et les ateliers du monastère peuvent être visités, mais les édifices comme la Maison des Nonnes ou la Maison Princière ne peuvent pas être visités.

L’entrée est 1 ron/personne et ceux qui veulent filmer ou prendre des photos doivent payer 5 ron.

L’accès dans le parc de stationnement du monastère est gratuit.

L’Eglise en bois de Bârsana, l’ancienne église du monastère, date de 1711 et elle s’appelle « La Présentation de Marie au Temple ». Elle a été déclarée monument historique, étant incluse dans le patrimoine mondial UNESCO à la fin de 1999. Cette église ne doit pas être prise pour la nouvelle église en bois du complexe du monastère Bârsana; une distance de quelques kilomètres sépare les deux églises.

Le musée est structuré sur trois niveaux: sous-sol, rez-de-chaussée, étage et il permet l’exposition des icônes et des livres religieux, au rez-de-chaussée ; il inclut aussi les ateliers dans lesquels les mères tissent, peignent des icônes, au sous-sol; l’étage est l’espace d’exposition des pièces ethnographiques. Tous les espaces donnent l’image d’une maison rurale de Maramureş et la fourniture et les boiseries sont aussi d’inspiration locale.

Dans le musée il y a aussi un lieu de « repos » et de méditation, le beffroi spécifique à l’architecture roumaine, et l’accès à l’étage et au sous-sol se fait par les escaliers symétriques qui facilitent le circuit de visite du musée. En même temps, puisque le musée est un objectif pour les touristes et les pèlerins qui veulent plusieurs renseignements sur le passé religieux et culturel de la région historique de Maramureş, il a été positionné de telle manière qu’il ait une connexion directe à l’accès dans le monastère, sans perturber les activités religieuses du monastère.

Les pièces exposées de la collection muséale incluent des manuscrits et des livres sacrés de patrimoine qui datent du XVIème jusqu’au XIXème siècle, des icônes anciennes et une collection d’objets d’art populaire local; tous ces éléments donnent une valeur spirituelle à la collection muséale.

Auparavant, il y avait deux foyers monastiques à Bârsana, à une distance de presque 8-9 km l’un de l’autre. L’un était situé au sud-est de la limite, dans la Vallée de Slatina, et l’autre dans la part de sud-ouest, sur la Colline Humâna, aux sources de la Vallée du Monastère, au XIVème siècle qui à présent est connue comme la Vallée de la Frontière.

Nous savons que le monastère sur la Colline Humâna avait était attesté par un diplôme, le 21 juillet 1390, mais aucun autre document n’a été trouvé pour attester l’existence du monastère ; la tradition dit qu’il a disparu au cours du XVIIIème siècle, à cause des actions dévastatrices de l’Uniatisme qui ont signifié la destruction de beaucoup de monastère dans la zone de la Transylvanie.

Le point de départ du monastère de la Vallée de Slatina a été un cloître dans la Vallée, dans le lieu connu comme « Le Poirier du Moine » ; la tradition dit qu’il « a été plus vieux, plus grand et plus important que le monastère de Humâna”. Le commencement de la vie monastique peut être établi environ les XIIIème et XIVème siècles et il a coïncidé avec l’établissement des moines qui s’y ont construit des cellules et l’église en bois ; ensuite, le modeste cloître est devenu un monastère. À cause de l’accès difficile au monastère et de la proximité de la rivière Iza, qui n’avait pas un pont proche pour la pouvoir traverser, le monastère a été muté dans la Vallée de Slatina, dans la deuxième moitié du XIVème siècle, dans un endroit près d’Iza, connu à cette époque-là comme les « Ponts du Col ». Apres le change de location, il a été appelé « Ponts du Monastère ». Selon la tradition, le change de location du monastère ne pouvait être fait que par un voïvode, et, selon les documents, celui-ci ne pouvait être que Balcu Vodă, qui a gouverné la Pays du Maramureş pendant 30 années, comme le dernier grand voïvode du Maramureş. Ainsi, ce monastère était connu aussi comme « le monastère princier ».

A travers le temps, le prestige de foyer de la spiritualité roumaine du monastère de Bârsana a été augmenté et, malgré les interdictions des régimes étrangers, il maintenait le contact avec les grands centres orthodoxes de la Moldavie et de la Valachie, ce qui permettait la livraison de livres liturgiques et d’enseignement, pour le monastère comme pour les paroisses dans le voisinage. En 1735-1740, le Monastère de Bârsana est devenu le siège du Diocèse Orthodoxe Roumain du Maramureş; en 1740 ce diocèse a été dissout officiellement, mais les moines et les prêtres de Maramureş ont gardé leur foi ancienne.

Le plus important événement et moment d’expérience spirituelle du monastère Bârsana est la fête annuelle des Saints du monastère, le 30 juin, lorsque le Synode des 12 Apôtres est célébré; à cette occasion, des dizaines de milliers de croyants y arrivent pour joindre leur prières aux prières des grands évêques et des dizaines de prêtres.

L’événement est une occasion de garder les bonnes traditions religieuses, une manifestation de la communion spirituelle et de la consolidation de l’unité de foi